阿拉比亚人种族鸿沟 阿拉比亚 贝杜因人

孤心悯 6月前 93

阿拉比亚人始终记得并且意识到这种民族上的区别,
这由他们自己的传统的谱系学可以看出。
他们把自己先分作两大族:
绝种的阿拉伯人(bā’idah)和现存的阿拉伯人(bāqiyah)。
绝种的阿拉伯人,
包括赛莫德人、阿德人——都是在《古兰经》上有名的——泰斯木人和哲迪斯人。
赛莫德人是一种历史上的人民,
萨尔恭二世①的楔形文编年史中曾提到他们,
一般古典作家称他们为特莫德人②。
阿德人在古代的哈达拉毛大概是兴盛过的。
谱系学家把现存的阿拉伯人再分为两个种族:
道地的阿拉伯人(‘āribah)和归化的阿拉伯人 (musta‘ribah)。
在他们看来,
道地的阿拉伯人,
是指盖哈丹(即《旧约》上的约坍)的子孙也门人而言的,
他们构成本地的种族;
归化的阿拉伯人,
是指希贾兹人、纳季德人、奈伯特人、巴尔米拉人而言的,
他们是以实玛利(即易司马仪)的后裔阿德南的子孙,
他们是到阿拉伯地方来入籍的人。
传说中的盖哈丹和阿德南,
使人想起阿拉比亚人有南方人和北方人的区别。
先知穆罕默德迁居麦地那后,
那些奋勇地起来支持他的麦地那人,
原籍是也门人,
穆罕默德的宗族——古莱氏人——却是北方的种族尼萨尔人。
东部叙利亚的加萨尼人和伊拉克地方希拉城的莱赫米人,
原籍都是南方人。

这两个阿拉比亚种族之间的鸿沟,
从未消除。
这种由来已久的区分,
即使在伊斯兰教把阿拉伯民族表面上统一起来之后,
依然是很明显的。
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