犹太人简述:公元前五世纪中叶, 犹太人已开始仇视他们的东南方的邻居了

孤心悯 9月前 205

犹太人,
在地理上是阿拉比亚人的近邻,
在种族上是他们的至亲。
《旧约》中有许多记载说明希伯来人原是沙漠民族③。
希伯来语和阿拉伯语,
是两种同源的闪族语言,
前面已经说过了。
希伯来语原本的《旧约》里面有些名字是阿拉伯语的名字,
例如以扫(易司哈格)的后裔的名字,大半是阿拉伯语的(《创世纪》36:10—14;《历代志》1:35—37)。
一个南方的阿拉比亚人要想了解希伯来语的《创世纪》第一章第一节,
是不会感受什么大困难的④。
据现代的研究,
希伯来宗教中初步的教义,
是发源于沙漠的。


公元前 1225 年前后,
希伯来(拉结)各部族从埃及到巴勒斯坦去,
在中途逗留于西奈半岛和内夫得沙漠地区四十年左右。
在米甸地方,
西奈半岛的南部同其东面的地方,
缔结了神约。
摩西娶了一个阿拉比亚妇女,
一个米甸的祭司的女儿①,
那个祭司是耶和华的崇拜者,
他把这种新的崇拜传授摩西。
耶胡(耶和华)显然是米甸人或北方阿拉比亚人的部族的神灵。
他是一个沙漠的神灵,
朴素而且严肃。
他的住所是帐棚,
他的祭仪毫不复杂。
他的祀典包括在沙漠里举行宴会、献祭、献牲畜为燔祭②。
希伯来人是以游牧人的身分进入巴勒斯坦的;
他们跟迦南人住在一起,
而且变成有文化的人,
但过了一个长时期以后,
他们在沙漠里的祖先所遗留给他们的部族生活传统,
仍然是很显著的。


希伯来王国的版图,
在极盛时代,
包括西奈半岛。
所罗门的舰队,
就停在亚喀巴湾。
希兰和所罗门的海军从俄斐运回黄金、檀香木和宝石(《旧约: 列王记》上 9:27—28;10:11;《旧约:历代志》下 9:10)。
俄斐大概是阿曼的采法尔。
在约伯的时代(《旧约:约伯记》22:24),
俄斐已成为一个出产黄金的地方的同义词了。
所罗门后一百多年,
约沙法(公元前 873—849 年) 仍然统治着以拉他(即以旬迦别,
现今的亚喀巴)以及通往以拉他的商业要道,
并且接受阿拉比亚人送给他的羊群(《历代志》下 17:11)。
公元前 701 年,
西拿基列曾指挥他的军队向叙利亚—巴勒斯坦进行第三次讨伐,
他宣布这次的战果说:“希西家已为我的声威所压服,
      巫尔比(Urbi,
      即阿拉伯人)和他调来增加他的京城耶路撒冷的雇佣军(?),
      早已遗弃了他。 ①”


希西家(《历代志》上 4:41)和在他之前的乌西雅(《历代志》下 26:7)曾在麦因(即现今的马安)绿洲内及其四周攻击米奈人。
公元前 792—740 年,
乌西雅曾把以拉他归还犹大,
并加以重建(《列王纪》下 14:22)。
《历代志》的作者说, 
南方的阿拉比亚人曾进攻犹大,
结果把犹大王约兰(公元前 848—844 年)的妻室儿女和宫里所有的财货都掳掠去了(《历代志》下 21:16、17),
但我们难以想象远方的赛伯伊人——靠近埃塞俄比亚人——怎样能进行这样的掳掠。
在尼希米②的时代,
即公元前五世纪中叶,
犹太人已开始仇视他们的东南方的邻居了。
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